前 言

　　考古工作是一項重要文化事業(yè)，也是一項具有重大社會政治意義的工作，認(rèn)識歷史離不開考古學(xué)。中國考古學(xué)已走過百年歷程，幾代考古人的接續(xù)奮斗，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。

　　新疆地處祖國西北，歷來是中西交通要沖和中華文明向西開放門戶，歷史文化遺產(chǎn)豐富。它們見證了新疆考古工作在風(fēng)雨飄搖中起步，在新中國成立后步入正軌，在20世紀(jì)90年代以后深入，特別是十八大以來新疆考古項目被列入“考古中國”重大研究項目后的蓬勃興盛。幾代新疆考古工作者歷遠(yuǎn)芳晴翠，涉大漠廣川，起文物于地下，饗世人以華章，不僅構(gòu)建了區(qū)域歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，實證了多民族文化交往交流交融的輝煌歷史，也為闡明中華民族和中華文明多元一體格局、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識、深入開展“文化潤疆”工程提供了豐富的物質(zhì)載體。

　　1995年迄今，新疆已有11項考古發(fā)現(xiàn)入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。2021年，若羌小河墓地、民豐尼雅遺址、吐魯番阿斯塔那古墓群3項考古發(fā)現(xiàn)入選“百年百大考古項目”。這些項目上及遠(yuǎn)古文明曙光，下至漢唐宋元遺韻，涵蓋洞穴、聚落、城址、石窟、墓葬、烽燧等場景，對研究人類起源與遷徙、游牧民族文化演進(jìn)、漢唐西域軍政建置、外來宗教中國化、絲綢之路文化交流等具有重要價值，是新疆歷年考古發(fā)現(xiàn)的代表與縮影。

　　考古百年，風(fēng)華正青春，凝練文明基因，闡發(fā)傳統(tǒng)價值，厚植文化自信，助力民族復(fù)興，未來的新疆考古將勇?lián)率姑?，不斷前行?/p>

　　碧野青石話滄桑，風(fēng)吹草低見牛羊——巴里坤東黑溝（石人子溝）遺址

　　考古成果：

　　東黑溝（石人子溝）遺址是東天山地區(qū)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富的古代游牧文化聚落遺址之一，共發(fā)現(xiàn)石結(jié)構(gòu)房址500余座，墓葬近1000座，巖畫近2500塊。2006~2007年發(fā)掘了遺址東南部中心區(qū)域的1座石筑高臺、4座石圍居住基址和12座墓葬，取得了重要收獲。

　　石筑高臺和石圍居住基址的年代均處于商代晚期至西周時期，是古代人類居住生活的場所，石筑高臺級別較高，可能還具有一定的禮制意義。這些房址普遍經(jīng)過了多次使用，多層室內(nèi)地面上見有灶、灰坑、柱洞等遺跡，并保留有仍放置在原地的大型陶炊器、糧食儲藏器、飲食器，石磨盤、石磨棒、石鋤等農(nóng)業(yè)工具，以及大麥、家畜骨骼等動植物遺存。為今后該類遺跡的考古發(fā)現(xiàn)與研究提供了有益的經(jīng)驗。

　　墓葬的年代大多集中戰(zhàn)國晚期至西漢。較大的墓葬流行完整殉馬或駱駝，有的還有人牲的習(xí)俗。

　　專家評介：

　　東黑溝遺址是我國古代游牧文化聚落考古研究的有益嘗試。發(fā)掘者用考古學(xué)的思路，確認(rèn)了居址、墓葬、巖畫等屬于古代游牧文化的基本要素，并試圖運用考古類型學(xué)的方法對巖畫進(jìn)行分析、研究。在古代游牧文化考古研究的理論和方法上取得了突破和進(jìn)展。

　　入選時間：2007年

　　典型器物

　　石筑高臺及石圍居住基址代表性陶器包括雙腹耳深腹罐、雙腹耳鼓腹罐、雙沿（頸）肩耳罐、雙耳圈足罐、雙鋬或雙耳圜底釜、橢圓形盆等，與巴里坤南灣墓地較為接近。

　　巖畫

　　遺址區(qū)分布有豐富的巖畫，其中有的動物圖案特征鮮明，和墓葬出土的動物紋金銀箔飾具有文化上的聯(lián)系。

　　石筑高臺和石圍居住基址

　　石筑高臺和石圍居住基址，為一組復(fù)合建筑，總面積超過3000 平方米，由多座單間、套間房屋和人工平臺相連構(gòu)成，規(guī)模最大的石筑高臺位于南部中心。推測石筑高臺為中心建筑，套間房可能代表一個日常居住生活單元，單間房是附屬設(shè)施。

　　石筑高臺上層

　　石筑高臺上層使用面南部以石砌灶為中心，周邊圍繞8個大型石磨盤。灶附近分布有原地破碎的陶釜、陶雙腹耳深腹罐，石磨盤附近分布有石磨棒、石杵、石鋤等農(nóng)業(yè)工具。

　　石筑高臺下層使用面上疊壓著一層木炭堆積，有的木炭保存較好，能觀察到木構(gòu)屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)。其上又有一層純凈的土坯堆積。因此推測高臺頂部為木構(gòu)架，以土坯覆蓋，因起火而被突然廢棄。

　　石筑高臺下層使用面南部也以石砌灶為中心，周邊除了與上層使用面同樣的陶器、石磨盤等遺物之外，還分布有器座坑、儲糧坑、羊骨坑。室內(nèi)有排列整齊的柱洞，有的還有碳化的木柱殘余。

　　石圍居住基址

　　F1-F4 均位于石筑高臺北側(cè)，南北相連并排分布，墻體共用。結(jié)構(gòu)基本一致，均為前后雙套間房，門道向東。前間較為空曠，后間分布有灶、灰坑、柱洞、石磨盤、羊骨、陶器、石器等遺跡遺物。

　　儲糧坑

　　H19 坑底經(jīng)過夯打和烘烤，放置成堆的碳化大麥，說明了人類儲藏糧食的行為。

　　石圍居住基址

　　F1-F4 均位于石筑高臺北側(cè)，南北相連并排分布，墻體共用。結(jié)構(gòu)基本一致，均為前后雙套間房，門道向東。前間較為空曠，后間分布有灶、灰坑、柱洞、石磨盤、羊骨、陶器、石器等遺跡遺物。

　　葬具及人骨

　　墓葬流行木葬具或石葬具，單人仰身直肢葬，上半身常被擾亂。較大墓葬常見完整的殉馬或駱駝。有的墓葬還見有人牲，多被肢解。墓葬中，墓主和人牲出土遺物顯示不同的文化面貌，可能代表了征服者和被征服者的關(guān)系。

　　出土金飾

　　大型墓葬M12 出土較多金銀器，多為箔飾片。其中有的以錘牒工藝做出怪獸動物紋樣，具有歐亞草原游牧文化風(fēng)格。

　　2006~2007 年東黑溝（石人子溝）遺址考古由西北大學(xué)攜手新疆文物考古研究所、哈密地區(qū)文物局、巴里坤縣文物局進(jìn)行，北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、南京大學(xué)、意大利東方大學(xué)等高?？脊艑W(xué)科的師生也有積極參與，并開展了環(huán)境、人類、動植物、金屬器、數(shù)字化等多項科技考古工作。