新疆羅布淖爾維吾爾族民歌傳承人:炙熱民歌“種”出“沙海玫瑰”
中新網(wǎng)烏魯木齊4月26日電 (喇小飛)“這些年來聽羅布淖爾民歌的人越來越多,每次出去演唱都有聽眾來了解,學(xué)習(xí)演唱的人也更多了?!眹壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目羅布淖爾維吾爾族民歌代表性傳承人吐地·尼亞孜告訴記者。
從小跟隨在作為民間藝人的父親身后,耳濡目染,吐地·尼亞孜不僅對羅布淖爾民歌愈發(fā)爛熟于胸,對演唱民歌的興趣也日漸高漲。幾十年來,從“學(xué)生”到民歌傳承人,吐地·尼亞孜變的是身份,不變的是心中對民歌的熱愛。
沙海里的歌聲更動(dòng)聽
“沙海里的玫瑰更艷麗,沙海里的歌聲更動(dòng)聽”。吐地·尼亞孜這樣形容羅布淖爾維吾爾族民歌。
羅布淖爾維吾爾族民歌是生活在孔雀河畔、塔里木河兩岸羅布人傳統(tǒng)的歌唱形式,主要流傳在新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣及鄰近的若羌縣。其歷史悠久,一直伴隨著羅布淖爾人的生產(chǎn)、生活,有朗誦、獨(dú)唱、對唱等多種表現(xiàn)形式,根據(jù)歌曲體裁不同,演唱風(fēng)格各異,或抒情悠揚(yáng),或熱烈奔放。
作為土生土長的羅布人,吐地·尼亞孜說,羅布淖爾民歌的形成和發(fā)展與當(dāng)?shù)鼐用裉厥獾纳姝h(huán)境和生產(chǎn)方式有關(guān)。早期的羅布人逐水而居、結(jié)廬為室、以捕魚為生,與荒原為伴。文化習(xí)俗、思想觀念都充滿了粗獷、原始的特征,與分布在其他地域的維吾爾族有著差異。
吐地·尼亞孜說,平時(shí)演唱的民歌中既有愛情歌,又有勞動(dòng)歌、狩獵歌、歷史歌、敘事歌、思念歌,還有婚嫁歌、喜慶歌、喪葬歌等民俗性歌曲,在長期口傳心授的過程中,傳承人會(huì)根據(jù)自己的情感、演唱水平和理解對詞曲進(jìn)行一些改動(dòng),甚至在相對固定的曲調(diào)中即興填編唱詞。
“羅布淖爾民歌是羅布人主要的娛樂活動(dòng),我們會(huì)通過共同演唱或即興對唱的方式表現(xiàn)自己的喜怒哀樂,交流情感,交換信息?!蓖碌亍つ醽喿握f,聽歌的人能從民歌里直接聽出羅布淖爾人的生活和精神狀態(tài),感受到他們的情感和心靈。
“口口相傳”外找到新“生存方式”
“我的父親是一名民間藝人,小時(shí)候他們總會(huì)在節(jié)日慶典或者婚禮等重要場合表演羅布淖爾維吾爾族民歌,每次出門都很受人歡迎?!蓖碌亍つ醽喿位貞?,幼時(shí)自己總是拉著父親衣角,央求帶他去參加演出。
他說,學(xué)習(xí)民歌以后,才發(fā)現(xiàn)以前民歌都是口口相傳的清唱,師傅和徒弟需要反復(fù)聽唱,被埋沒的風(fēng)險(xiǎn)很高。成為傳承人后,他與尉犁縣非物質(zhì)文化傳承中心的同事背起收音機(jī),深入民間收集散佚四處的民歌,了解民歌背后的故事,將它們整理保存下來。
“已經(jīng)挖掘整理了將近50首民歌,錄制發(fā)行了三套光盤。用現(xiàn)代技術(shù)手段記錄下這些民歌,就不用擔(dān)心它們在口口相傳中消失不見了。”吐地·尼亞孜說,這樣對教授徒弟和民歌對外傳播也很有幫助,能擺脫羅布淖爾民歌偏居一隅的困境。
在記者的邀請下,他欣然拿出一張刻錄不久的光盤,電腦中傳出了撥動(dòng)都塔爾(維吾爾族傳統(tǒng)民族樂器)琴弦的聲音,始一開嗓,悠長的吟唱聲響徹屋內(nèi),聽者仿佛穿越回千百年前,行走在廣袤無垠的羅布淖爾大地。
“唱起羅布淖爾維吾爾族民歌,他就像一個(gè)充滿激情的年輕小伙子。”聽了吐地·尼亞孜演唱的人,常常這樣評價(jià)他。
讓更多人“聞”到“沙海玫瑰”的芬芳
“民歌唱的是我們?nèi)粘5纳?,要想它走得遠(yuǎn),就要把現(xiàn)在和以后的生活加進(jìn)去。”
吐地·尼亞孜告訴記者,在傳承傳統(tǒng)民歌的同時(shí),要結(jié)合當(dāng)下社會(huì),將如今羅布人的美好幸福生活寫入民歌之中,進(jìn)行重新創(chuàng)作?!氨热缥医o妻子唱的那首歌《我的紅玫瑰》,就是我創(chuàng)作的新歌?!?/p>
如今,他帶領(lǐng)民間藝人、文化能人不僅挖掘整理幾十首羅布淖爾維吾爾族民歌,還有二十余首民歌正在創(chuàng)作當(dāng)中。每周在尉犁縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)中心開展一次民間藝人培訓(xùn),已有300余名民間藝人受益。利用寒暑假開展彈唱培訓(xùn),培養(yǎng)230名學(xué)生加入羅布淖爾維吾爾族民歌彈唱中。
2021年他參加了在新疆舉辦的非遺文化展示活動(dòng),情感真摯、古樸自然的演唱吸引了許多疆內(nèi)外游客的夸贊。吐地·尼亞孜說:“現(xiàn)在有很多展示新疆非遺文化的活動(dòng)和平臺,我也獲得了很多機(jī)會(huì)展示羅布淖爾維吾爾族民歌。作為非遺傳承人我會(huì)創(chuàng)作更多更好的民歌講好新疆故事,讓它走得更遠(yuǎn)。”
從開始系統(tǒng)發(fā)掘和整理羅布淖爾維吾爾族民歌近20年的時(shí)間里,他帶領(lǐng)各級各類非遺傳承人、民間藝人、文化能人送文藝進(jìn)基層,足跡遍及尉犁縣各村社區(qū)、學(xué)校、農(nóng)戶和羅布人村寨景區(qū)。積極參加中國旅游日、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)等重要主題活動(dòng),他帶領(lǐng)的非遺表演團(tuán)隊(duì)已成為尉犁縣“羅布人民俗燒烤節(jié)”“羅布泊金秋胡楊文化藝術(shù)節(jié)”等品牌節(jié)慶活動(dòng)的亮麗名片。
“羅布淖爾維吾爾族的民歌每一首都會(huì)寫給一個(gè)人,或者寫一件事,所以每首歌里都會(huì)藏著一個(gè)故事。我希望有生之年能收集到更多關(guān)于羅布淖爾的故事,用自己的音樂把它們講給更多的人聽?!蓖碌亍つ醽喿握f。(完)