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新疆夏嘎樂團(tuán):更多人感受原生態(tài)音樂的魅力

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新疆夏嘎樂團(tuán):更多人感受原生態(tài)音樂的魅力

2024-03-12 10:16:25 來源:中國新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)烏魯木齊3月11日電 (李明非 于蘇甫·艾尼 夏特克·海拉提)優(yōu)美渾厚的托布秀爾,清脆悅耳的夏嘎,圓潤悠揚(yáng)的馬頭琴,再加上獨(dú)特的演唱技法,讓這支樂隊在新疆博爾塔拉蒙古自治州博樂市家喻戶曉。

  樂隊名叫“夏嘎樂隊”,隊長巴圖說:“‘夏嘎’是踝骨的意思,踝骨起到了一個連接的作用,就像人與人之間用情感連接,它的寓意就是團(tuán)結(jié),也寓意著我們是一個團(tuán)結(jié)的樂隊?!?/p>

  2009年,巴圖像大多數(shù)“北漂”一樣,懷揣著音樂夢,逐夢北京。在北京,他住過地下室,當(dāng)過網(wǎng)管,做過服務(wù)員、干過保安。2013年,巴圖離開北京,回到了家鄉(xiāng),用另一種方式繼續(xù)著自己的音樂夢想。

  孤獨(dú)的求學(xué)路

  巴圖出生在新疆博樂市的一個普通蒙古族工人家庭。受母親的影響,他在上小學(xué)時開始學(xué)習(xí)電子琴,那也是他第一次接觸音樂。2003年,內(nèi)蒙古多所藝校來到博州招生。正在上初中的巴圖,因有音樂基礎(chǔ),被擇優(yōu)錄取。在父母支持下,同年,巴圖背上行囊,踏上了求學(xué)之路。

  初出茅廬的巴圖,面對鋼琴、吉他、馬頭琴、呼麥等多種樂器和音樂表現(xiàn)形式,大部分都是第一次接觸。他就像海綿一樣,在音樂的海洋里,不斷汲取知識,刻苦練習(xí)。2009年,學(xué)成歸來的巴圖回到了家鄉(xiāng),但紙上得來終覺淺,創(chuàng)業(yè)未成的巴圖思索再三后,決定去北京實現(xiàn)自己的夢想。

  巴圖告訴記者:“那會兒想法很單純,就是想施展自己的音樂才華,幼稚地以為出了校門就能找到工作?!逼鸪酰蛨D像很多“北漂”一樣,和朋友擠在北京郊區(qū)的小出租屋內(nèi),生活艱苦,工作始終沒有著落。為了維持生計,巴圖在網(wǎng)吧當(dāng)過網(wǎng)管,每天熬夜端泡面,最苦的時候只能和朋友一起湊錢買饅頭就榨菜吃??赡茏屗铋_心地工作就是當(dāng)音樂節(jié)的保安了,因為能在掙錢的同時感受音樂節(jié)的氛圍。

巴圖和樂隊成員一起排練?!∠奶乜恕ず@?攝巴圖和樂隊成員一起排練?!∠奶乜恕ず@?攝

  巴圖說:“在北京吃了不少苦,那些酸楚也只能自己咽,但我也知道那些都是對我的磨煉,也都是我的人生寶藏?!?/p>

  四年時間,有的朋友放棄,有的朋友另尋他路。巴圖也感到迷茫,他看不清方向,更看不見未來。兩年沒見過父母,回家的念頭開始涌上心頭。

  回到家鄉(xiāng)重啟“音樂夢”

  2013年,巴圖再次回到家鄉(xiāng)。熟悉的景色、熟悉的親人、熟悉的朋友,還有熟悉的美食。這次,巴圖選擇在家鄉(xiāng)安家立業(yè),也想讓所學(xué)知識在這里生根發(fā)芽。

  巴圖進(jìn)入博州歌舞團(tuán),雖然僅僅是一名燈光師,但他卻從未放棄自己音樂的夢想,在閑暇之余繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂,曾經(jīng)“北漂”的經(jīng)歷,如今卻成為巴圖的寶貴經(jīng)驗。他先后創(chuàng)作了《草場》《沙漠之鷹》等原創(chuàng)歌曲。酒吧駐唱、活動助演,不放過任何一個磨煉自己的機(jī)會。

夏嘎樂隊在賽里木湖湖畔演奏?!∠奶乜恕ず@?攝夏嘎樂隊在賽里木湖湖畔演奏。 夏特克·海拉提 攝

  而立之年的巴圖步入婚姻的殿堂,妻子是一名人民教師。2021年7月,兒子出生了,取名為“多蘭”,蒙古語意為七月,也是溫暖的意思。

  巴圖說:“這些年認(rèn)識了很多良師益友,使我對音樂有了更深的理解。心中一直有著年輕時的那份沖動,想要打破枷鎖,用音樂來表達(dá)自己,尋找本我?!?/p>

  偶遇名師傳承原生態(tài)音樂

  2022年,巴圖辭去了博州歌舞團(tuán)的工作,懷揣那份最初的音樂夢,和朋友組建了夏嘎樂隊。這次,他義無反顧得開啟了逐夢之旅。

  巴圖認(rèn)識了一群志同道合的人,他們在不斷地學(xué)習(xí)和磨合中,發(fā)現(xiàn)原生態(tài)音樂更能表達(dá)對音樂的理解和態(tài)度。于是,夏嘎樂隊誕生了。

  巴圖告訴記者:“建立這個樂隊,最重要的一點是我們能玩到一塊。首先你必須喜歡這個音樂,其次每個人都很專業(yè),同時,我們都有一顆積極上進(jìn)的心。所以我們不管是一塊做音樂,還是去排練、演出,我們都是特別開心。”

  江姑,是博樂市蒙古族短調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,今年70多歲的她一直致力于蒙古族民歌的搜集和整理工作。然而,隨著時代變遷,各類音樂層出不窮。老一輩的藝術(shù)家正在老去,選擇聽原生態(tài)音樂的年輕人越來越少,傳承成了最大的難題。

  在一次偶然的機(jī)會中,巴圖認(rèn)識了江姑,他告訴記者:“江姑老師對我說她已經(jīng)是一個老人了,雖然她會幾百首民歌,但如果沒有人去學(xué)習(xí),這些歌就會逐漸消失。聽了這句話,我心里突然咯噔一下,那種感覺真是太難受了。

巴圖和樂隊成員向老藝人學(xué)習(xí)蒙古族民歌?!∠奶乜恕ず@?攝巴圖和樂隊成員向老藝人學(xué)習(xí)蒙古族民歌。 夏特克·海拉提 攝

  音樂創(chuàng)作需要不懈努力和付出,在這個領(lǐng)域中沒有捷徑可走。巴圖明白這個道理,經(jīng)常會向前輩學(xué)習(xí)取經(jīng)。他們不僅僅想傳承,更想通過自己的努力,改編傳統(tǒng)音樂,創(chuàng)作適合年輕人的音樂,讓更多人感受到原生態(tài)音樂的魅力。

  巴圖說:“我們會更加的努力,帶動大家,把一些蒙古族原生態(tài)音樂,慢慢地流傳下去,我覺得這是很關(guān)鍵的?!保ㄍ辏?/p>

【編輯:胡嘉琛】
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